Rv: [jovenes_bogota] Santa Magola y sus ovejas descarriadas

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Enviado: martes, 29 de abril, 2008 16:22:18
Asunto: [jovenes_bogota] Santa Magola y sus ovejas descarriadas

Santa Magola

y sus ovejas descarriadas

Mauricio Rodríguez

Mauro_rodriguez1@ yahoo.com

Un colegio lleva el nombre de Leonardo Da Vinci, reconocido no solo por su inconmensurable obra pictórica, sino también por sus sabidas inclinaciones homosexuales; En ese colegio manda Santa Magola, para quien es lo mismo si la entidad educativa lleva el nombre del artista o si se denomina Rafael Nuñez o Miguel Antonio Caro (los regeneradores de la degenerada república liberal); San Gregorio IX o Benedicto XVI (el primero, fundador y el último, prefecto del Santo Oficio de la Inquisición ). Para ella da igual.

Santa Magola es la cancerbera de la sacrosanta normalidad de sus alumnas, y aquellas que por distintas razones se desvían del sendero de las reglas de la naturaleza, deben ser sometidas al escarnio público, quizás no al potro, porque no se le permite; pero sí al ridículo, a la burla y al chiflido incesante de sus compañeritas; ese barullo inagotable que penetra el alma, que es donde más duelen los vejámenes.

Dos de sus siervas descubrieron el amor en medio de las clases, en los descansos y a la hora salida; fueron construyendo un cariño sincero, que con el tiempo decidieron defender de familiares, profesores y compañeras. Pero Santa Magola, consideró inmoral el caso; esperó al nuevo año escolar para negar los cupos. Una tutela la obligó a recibir a las estudiantes, porque la ?degenerada? Corte defiende una Constitución donde aún se reconoce la libertad de conciencia y el libre desarrollo de la personalidad. La beata no se quedó quieta, provocó un movimiento propio de la época en que las brujas y los herejes se quemaban vivos.

Las niñas no solo han enfrentado con altura y dignidad la decisión de compartir su afecto; sino que le han dado a este país de pacatos y santurrones una lección del mejor humanismo; han decidido defender su honra, su derecho a ser respetadas y reconocidas, en medio de la sorna y la persecución moral.

Pero el debate de fondo está por darse. La escuela pública, la misma que solo enseña a obedecer pero no a pensar, le ha dado definitivamente la espalda al mundo, convencida de que la realidad se reduce a su propia sombra. La escuela tiene los ojos cerrados mientras la vida avanza con ojos y brazos abiertos. La escuela es, salvo contadas excepciones, nuestra propia Congregación de la Doctrina de la Fe. En las aulas se prohíbe la vida, el silencio es el símbolo de la disciplina y la obediencia el emblema de la buena conducta.

Nuestra escuela, lejos de aportar a un movimiento pedagógico crítico y propositivo, camina la ruta de la oscuridad secular. Sin reforma escolar, diría Benjamin, no habrá movimiento cultural. La escuela está en crisis, pero no porque haya decidido tomar el mundo por las manos, sino porque los y las jóvenes cada vez la necesitan menos para vivir la vida, o porque la vida solo sucede fuera de las aulas. La crisis del sistema escolar vuelve a mostrar su peor rostro con el caso del Leonardo Da Vinci de Manizales. La esquizofrenia colectiva desatada por Santa Magola ha puesto en evidencia lo lejos que están directivos y docentes de las realidades que afronta una generación que le ha torcido el camino a ?las buenas costumbres? y cree en su propio reconocimiento, en su propia personalidad y el deseo humano de la libertad.

Mirando el asunto con cierto beneficio de inventario, creo que este es un magnífico pretexto para recuperar el debate y la reflexión constructiva sobre el modelo educativo que requiere un país que aspira a conquistar algún día la democracia (no la de los votos que caminan con el fusil a la espalda, por el senador amigo del presidente amigo del dueño del fusil). La democracia de verdad, en donde los seres humanos comprendamos, como decía Martí, que la paz es el respeto del derecho ajeno. Y este debate no es tarea exclusiva de maestros y maestras, es una oportunidad grandiosa para los movimientos de estudiantes, para las organizaciones de jóvenes, para las entidades públicas y privadas que trabajan por los derechos de la niñez, la adolescencia y la juventud, al respecto de las posibilidades de una escuela para la democracia, de una escuela de cara a la vida, y de un Estado capaz de reconocer las diferencias y la pluralidad, que es hoy la principal riqueza del mundo.

Adenda - Reconocemos la tragedia y el genocidio europeo contra nuestros pueblos, pero los colegios se siguen llamando Rodrigo de Bastidas, Vasco Nuñez de Balboa o Alonso de Ojeda. Ellos asesinaron a más de un millón de hombres y mujeres libres que habían iniciado el camino de su propia historia. Odiamos la guerra y la violencia, pero los colegios y escuelas no dejan de llamarse Laureano Gómez, Abadía Méndez, Mariano Ospina Pérez o Julio Cesar Turbay, por mencionar algunos. No faltará el alcalde incauto, embelezado en algún consejo comunitario (de esos donde se hace campaña con la plata del fisco) que esté construyendo el próximo colegio ?Uribe Vélez?, administrado, eso sí, por concesión a los particulares.

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