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- Subject: Estrenan en la televisión cubana el filme Fresa y chocolate, a 14 años de realizada
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- Date: Mon, 7 May 2007 18:21:27 -0400
Lunes 07 de mayo de
2007 Es
una "medida de rectificación oficial justa e inteligente": cineasta Enrique
Colina Estrenan en la
televisión cubana el filme Fresa y chocolate, a 14 años
de realizadaDirectores lo interpretan
como la reacción a un debate intelectual sobre la censura en los
70 GERARDO ARREOLA
CORRESPONSAL La Habana, 6 de
mayo. La célebre
cinta Fresa y chocolate se
estrenó en la televisión cubana este sábado, 14 años después de su realización,
en lo que cineastas advierten como reacción oficial a un debate entre
intelectuales, que al estallar en enero pasado enfocó inicialmente la censura en
los años 70. La obra del desaparecido Tomás
Gutiérrez Alea (1928-1996) y de Juan Carlos Tabío pasó en horario estelar, en el
mismo espacio que lo hicieron en marzo Páginas La exhibición de Fresa y chocolate demostró que "el
silencio de la televisión en estos años ha sido inútil" y es un "corolario" de
la discusión, dijo Tabío a El más reciente número del
bimensuario cultural La gaceta de
Cuba publicó un artículo sobre la película y su entorno
histórico, escrito en 1993 por el Premio Nacional de Literatura Reynaldo
González. El autor explicó que su texto fue
rechazado en ese momento por las revistas culturales cubanas, entre ellas
La gaceta, que ahora
agradeció al escritor "la posibilidad de enmendar aquel error". La revista de la
Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC) dijo que el debate actual muestra
que la censura de hace tres décadas es "un pasado cuyas laceraciones aún
necesitan ser conocidas, estudiadas, porque algo de ellas permanece vivo y
gravitando sobre las personas y las obras de nuestra
cultura". Con éxito local de taquilla y
resonancia y premios internacionales, Fresa
y chocolate, basada en el cuento El lobo, el bosque y el hombre nuevo, de
Senel Paz, es un recio alegato en favor del respeto a la discrepancia, basado en
el choque de visiones de un artista homosexual y un militante
comunista. La cinta se conecta con el actual
debate, el cual empezó impugnando la represión homofóbica de los 70. Luego la
polémica tocó, entre otros puntos, la censura en la televisión de películas
cubanas que han tratado con sentido crítico la situación del país en los últimos
20 años. A través del correo electrónico, el
debate tuvo un primer tramo, en el cual Tabío recordó la protesta de
intelectuales contra la decisión oficial de 1990 de desaparecer el Instituto
Cubano de Artes e Industrias Cinematográficos (ICAIC) para convertirlo en un
departamento del Instituto Cubano de Radio y Televisión
(ICRT). Tras la impugnación, "el ICAIC sigue
existiendo y sigue haciendo películas que siguen prohibiéndose en la televisión
cubana", añadió el realizador en un texto en
enero. La discusión se trasladó después a
tres reuniones a puerta cerrada y continuará con una más, la semana próxima.
Según asistentes a esas sesiones, al menos una vez se abordó ahí la proscripción
del nuevo cine cubano en la televisión, un caso que, de acuerdo con las mismas
fuentes, ya se había tocado años atrás, sin resultados, en asambleas de la
UNEAC. En la primera fase del debate, Colina
citó las películas cubanas que no han llegado a la televisión, entre las cuales
aún están Techo de vidrio
(Sergio Giral, 1982); Alicia en el pueblo de
Maravillas (1990, Daniel Díaz Torres); Adorables mentiras (1991) y Perfecto amor equivocado (2003) de
Gerardo Chijona; El elefante y la
bicicleta (1994) y Lista de
espera (1999), de Tabío; Guantanamera (1995, Tabío y Gutiérrez
Alea); Madagascar (1994) y
La vida es silbar (1998), de
"Sólo espero que sea esta la primera
ficha que sirva para mover el dominó, cerrado hace ya demasiado tiempo en los
medios, para que, mas allá de la difusión de un cine nacional crítico y alerta,
sirva para que no nos quedemos con el doble nueve de otras censuras en las
manos. Hay que seguir descongelando tabúes y miedos con el ánimo de reconocer lo
que haya que cambiar", dijo Colina, en el mensaje enviado hoy a La
Jornada. "La censura de ideas es la más
flagrante negación de la salud moral de cualquier sistema y, su aplicación
excluyente, la expresión más contundente e irrefutable de su incapacidad para
movilizar, a través del debate y la persuasión, la opinión pública en favor de
sus principios y valores. Nunca pude ni podré entender que para defender a la
revolución cubana hubiera que censurar en los medios, por cualquier motivo que
fuera y en cualquier circunstancia, ningún filme, documental o noticiero
nacionales, en los que se expresaran opiniones y criterios diferentes a un único
punto de vista oficial". "Cabía, por lo tanto", agregó Colina,
"preguntarse hasta cuándo podía tolerarse que un recelo burocrático, animado de
una arrogante presunción de ortodoxia revolucionaria, no exenta en algunos casos
de la ignorancia y la mezquindad típicas que alimentan conductas oportunistas,
intentara coartar y romper el estrecho vínculo cultural que une nuestro cine a
su pueblo". |
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