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- Subject: LOS DERECHOS DE ISRAEL, por Jorge Gómez Barata
- From: Pedro Martínez Pírez <pmpirez@rhc.cu>
- Date: Mon, 3 Jul 2006 11:06:54 -0400
Title: RECONOCER NO ES ACATAR
EL DERECHO DE ISRAEL
Jorge Gómez Barata Únicamente al coaligarse el poderío económico-militar y la
voluntad política de los imperios de la modernidad, pudo armarse un proyecto a
la vez grandioso y pérfido como fue el de crear, desde
cero, un Estado Judío en territorio de Palestina. Todos los Estados son resultado de dilatados y complejos
procesos de desarrollo histórico, íntimamente asociados a la formación de las
nacionalidades y a la constitución de las naciones. Nunca se habían concebido
en probetas, ni se habían construido por encargo, como un traje a la
medida. La Nación–Estado, soporte de la organización política del
mundo moderno, es resultado de la interacción de los requisitos que hacen una nacionalidad,
entre otros: comunidad económica, territorial lingüística y cultural, así como
las metas compartidas, adecuadamente fundidos con los elementos jurídicos que
confieren a esas comunidades, capacidad para el autogobierno y para ejercer
soberanía sobre el territorio que ocupan como un bien común. En su arrogancia, los imperios asumieron que estaban habilitados
para cambiar las bases de la historia y reeditar lo que hicieron cuando Colón
llegó a América y establecieron sus colonias. Al finalizar la Guerra Mundial en
Alemania, Vietnam, Corea y Palestina, aparecieron estados que resultaban de la
división de territorios habitados y naciones genuinamente constituidas. Para crear el Estado de Israel, La ONU hizo lo mismo que la
Corona Española cuando, en 1492, tomó posesión de territorios habitados. La
diferencia fue que los reyes españoles se los adjudicaron así mismos, mientras
que la ONU, los traspasó a los judíos europeos. Es cierto que en el pasado remoto, tribus judías habitaron
en esas tierras durante siglos y que en ellas forjaron magnificas realizaciones
que forman la base de nuestra cultura judeo-cristiana y protagonizaron hechos
históricos de un relieve inmarcesible, entre ellas acompañar la andadura de Jesucristo
en la tierra. No obstante, los mismos europeos que tomaron nota de los
argumentos bíblicos, habían hecho y hacen caso omiso a otros hechos de
precedencia histórica igualmente validos. Con la lógica que llevó a la
partición de Palestina, los pueblos originarios de Iberoamérica, de Estados
Unidos y Canadá y no los europeos, ni sus descendientes son los dueños de esas
tierras. No obstante, es obvio que estos argumentos tienen un valor
exclusivamente académico. Nadie propone revisar la historia, aunque tampoco
hace falta repetirla, cosa que ocurrió al concluir la Primera Guerra Mundial
cuando tuvo lugar un nuevo reparto del mundo con desastrosas consecuencias. A tenor con aquella experiencia, Franklin D. Roosevelt, antes
de que Estados Unidos entrara en la II Guerra Mundial, impuso el compromiso plasmado
en la “Carta del Atlántico”, que sirvió de base a la alianza antifascista,
según la cual, los participantes en la coalición de las Naciones Unidas, debían
renunciar a conquistas territoriales y comprometerse a respetar los derechos
soberanos de los pueblos. De acuerdo a aquella filosofía que durante la guerra sirvió
de base a la alianza anti fascista y luego de borrador para la Carta de la ONU,
al decidir la partición de Palestina, la organización internacional se
desmintió. No
obstante, dado que por unas u otras razones, la comunidad internacional e
incluso la dirección del pueblo palestino acatan aquella decisión, es preciso
reclamar que, bajo supervisión de la ONU, se cumpla lo acordado. Los
pasos son obvios: constituir en el territorio asignado a los palestinos, un
Estado soberano, para lo cual Israel deberá retirarse que originalmente le
fueron asignados a los territorios originales. Cuando se trata de derechos, es
preciso atenerla Derecho. La
formula puede ser ambiciosa, no obstante es la única viable y la que hace
justicia al pueblo palestino que, lo mismo que el de Israel, tiene derechos. |
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