Rv: [Tertulias donde Lilianne] Fw: [alai-amlatina] F. Beto: Educar para la ciudadanía

[Roberto Todd <toddrober2000@yahoo.com>]

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De: "Cecilia Herrera/Julieta Mirabal" <marianhm@movistar.net.ve>
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Asunto: [Tertulias donde Lilianne] Fw: [alai-amlatina] F. Be
to: Educar para la ciudadanía
Fecha: Sun, 1 Oct 2006 12:08:15 -0400

 

----- Original Message -----

From: ALAI Casilla Principal

To: alai-amlatina@listas.alainet.org

Sent: Saturday, September 30, 2006 9:15 PM

Subject: [alai-amlatina] F. Beto: Educar para la ciudadanía

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Educar para la ciudadanía


Frei Betto


ALAI AMLATINA, 29/09/2006, São Paulo.- Ciudadanía rima con democracia.
Si no se acuerda del nombre del político a quien votó en las últimas
elecciones, y mucho menos lo que hizo (o deshizo), ¿cómo va participar
en las decisiones nacionales? Por eso nuestra democracia sigue siendo
meramente representativa. Se le da un buen empleo a un político. Sin
darse cuenta de que son resultados directos de la política el precio del
pan, la mensualidad de la escuela, la calidad de vida, el precio del
alquiler y la posibilidad de unas vacaciones.


Ser ciudadano es entrar en un nudo de relaciones. Desencadenar un
proceso socioeconómico con efectos en la calidad de vida de la
población. Es sencillo: cuando se pide una factura se evita la economía
subte rránea y aumenta la recaudación fiscal que, al final de cuentas,
permite al gobierno invertir en equipamiento y servicios esenciales para
una vida mejor: carreteras, hospitales, escuelas, seguros... Cuando se
le niega la propina a un agente se contribuye a moralizar el aparato
policial. Cuando se protesta contra la violencia y la pornografía
televisivas, exigiendo que la sociedad controle el contenido de la
televisión y deje de consumir productos de los patrocinadores antiéticos
(no se confunda con la censura, practicada por los dueños de las
emisoras), se ensancha el proceso democrático.


Ciudadanía supone pues conciencia de responsabilidad cívica. Es como la
parábola del niño que, en la playa, devolvía al mar uno tras otro los
pececitos que la marea había arrojado a la arena. Alguien le dijo: ?¿Qué
adelantas con eso? No vas a poder salvarlos a todos?. A lo que el niño
respondió: ?Ya lo sé. Pero éste -y le mostró un pececito que bailaba en
su mano- estará a salvo?. Y lo devolvió al agua.


Nada más anticiudadano que esa lógica de que no vale la pena llover
sobre mojado. Sí vale. Experimente el recurrir a la defensa del
consumidor, escribir a los periódicos y a las autoridades, dar ejemplo
de conciencia de ciudadanía. Los políticos corruptos quieren que les
demos un cheque en blanco para continuar tratando la cosa pública como
negocio privado. Y eso hacemos siempre que arrugamos el hocico ante la
política con cara enojada.


Ciudadanía rima también con solidaridad. Cada uno en lo suyo y Dios con
nadie es lo que propone la filosofía neoliberal. Sin conciencia de que
todos somos resultados de la lotería biológica. Ninguno de nosotros
escogió la familia y la clase social en que nació. Es injusto que de
cada 10 brasileños 6 hayan nacido entre la miseria y la pobreza (y nacen
al año casi tres millones de gentes en este país). Haber sido sorteado
¿no implica una deuda social?


La solidaridad se practica participando en los movimientos sociales
?iglesias, movimientos populares, sindicatos, partidos, ONGs,
administraciones políticas volcadas a los intereses de la mayoría... Una
golondrina no hace verano. Como dice la canción: el sueño de uno es
sueño, el de muchos auténtica realidad.


Si prefiere ?dejarlo todo como está para ver cómo queda?, no se asuste
cuando le pongan una pistola en la cara o le exijan que trabaje más por
menos salario. Al fin, usted obtendrá lo mismo que todos cuantos no se
dan cuenta de que ciudadanía y democracia son siempre una conquista
colectiva que depende del valeroso empeño de cada uno de nosotros.


Es necesario intensificar la educación para la ciudadanía. Es equivocada
la idea de que los voluntarios son personas que no necesitan un trabajo
remunerado porque disponen de rentas. La mayoría de los que conozco son
personas pobres o que van tirando y que, además de su trabajo
profesional, dedican tiempo a obras asistenciales o a movimientos
sociales. Repartida por el país, hay una inmensa red de casas cuna,
asilos, escuelas informales para niños deficientes, hospitales, talleres
de arte y de artesanía, cooperativas, etc. que cuentan con la
participación de hombres y mujeres que se sienten allí felices haciendo
felices a otros.


La dificultad para encontrar voluntarios es mayor en la clase alta, que
objetivamente dispone de tiempo y de recursos para ayudar a los más
pobres. Es como si la educación para el egoísmo, en función de preservar
el patrimonio, prevaleciese sobre la educación para el altruismo. Cuando
mucho, un té para recaudar fondos a pedido de la primera dama. Pero nada
de contacto con los pobres, ?esa gente sucia que sólo sabe pedir?...,
como oí de boca de un ejecutivo.


Hay excepciones, claro, generalmente personas que pasaron por algún
trauma -enfermedad, separación, muerte de un hijo...- y que descubrieron
que la solidaridad es el mejor remedio para las angustias individuales.
Como enseñaba Carlos de Foucauld, los pasatiempos son un lujo para el
que no se preocupa con el problema de los demás. El amor al prójimo es
la mejor terapia, basada en una motivación ética o espiritual.


Recuerdo mi alegría infantil al repartir en un hospital pediátrico
juguetes y ropas que sobraban en mi armario. Hoy muchas escuelas tienen
acuerdos con asociaciones de pobladores y movimientos populares,
educando a sus alumnos en servicios a la población más pobre, tales como
alfabetización, teatro, aprendizaje de habilidades profesionales. Una de
ellas promueve, cada fin de año, una excursión de los alumnos al Valle
del Jequitinhonha (MG), donde pasan un mes prestando ayuda en salud y en
educación. En esos casos quien va a enseñar regresa lleno de nuevas
lecciones aprendidas. En esa misma línea actúan también los programas
?Escuelas Hermanas?, vinculado al programa Hambre Cero, y el ?Joven
Voluntario. Escuela Solidaria?.


Muchos se quejan de que el mundo va mal, que el gobierno es
incompetente, que los políticos son oportunistas; pero ¿qué hago yo para
mejorar las cosas? Nada más ridículo que la persona que se queda
sentada, erigiéndose en juez de todo y de todos. Es, al menos, un mediocre.


Había en São Paulo un travesti, Brenda Lee, a quien bauticé como
Cleopatra en mi novela ?Alucinado son de tuba?, que antes de morir
asesinado se ocupó de cuidar a sus compañeros contagiados de vih/sida.
No esperó a que el poder público lo hiciera. Transformó la pensión donde
vivía en hospital de campaña. Fue el primero en obtener, en la Justicia,
pública aprobación para su iniciativa.


El dilema es educar para la ciudadanía o dejarse ?educar? por el
consumismo, que rima con egoísmo. (traducción de J.L.Burguet)



- Frei Betto es escritor, autor, junto con Paulo Freire y Ricardo
Kotscho, de ?Esa escuela llamada vida?, entre otros libros.


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